О городе
 - характеристика
 - знаменитости Саратова
 - история
 - символика Саратова
 - фотогаллерея
 - справочные телефоны
 - пассажирский транспорт
Доска объявлений Саратова
Дать объявление
Недвижимость Саратова
Шопинг центры Саратова
Мед центры Саратова и Энгельса
Университеты Саратова
Парки, зеленые зоны отдыха
Кафе, бары, рестораны Саратова
Кинотеатры, театры, драмтеатры
Саратовские провайдеры
Автосалоны в Саратове
Пластиковые окна Саратова
Заказать сайт Саратов
Юристы Саратов
Грузоперевозки в Саратове
Подарки к НГ Саратов
Сотовые операторы в регионе
Радиостанции города Саратов
Гостиницы Саратова
Сайты Саратова
Банки Саратова, Банкоматы
Баня, сауна в Саратове
Spa - салоны в Саратове
Служба такси в Саратове

Афиша Саратова (август)
Турфирмы Саратова
Интересные события
Автовокзал, аэропорт, ж/д вокзал, речной порт Саратова

Подсказки по городу Саратов

IT - блок - Саратова

Справочник Саратова - new

 

 Рецепты к Новому году.

 
Натяжные потолки

Статьи

 

 

 
        Saratov.bz - информационно-справочный портал о городе Саратов

 

Добавить организацию

Главная / О городе / Старый Саратов / Планета Саратов?! / Планета Саратов?!

Существование савроматов, да и само их возникновение загадочны. Одни ученые считают, что в нашу область они пришли с юга. Но неясно - откуда "с юга"? Из Индии? Возможно, ведь элементы культуры индийцев прослеживаются и в культуре Поволжских народов. Может быть, они пришли с юга - с Причерноморья? Или с Кавказских гор? И то и другое правдоподобно. Другие ученые полагают, что савроматы - это ответвление от скифов, их кровные братья. Однако, известно, что скифы и савроматы не очень-то роднились. Скифы - воинственный народ, не только до мелочей разработавший стратегию и тактику ведения войны, но и часто практикующий свою теорию на соседях. Единственный во все времена путь сближения наций - бизнес, торговля - милитаризованная Скифия не приняла.

Большинство историков все же считают, что савроматы - народ, чья культура близка к скифской, но корни у этого народа - волжские. Савроматы издавна жили в Поволжье, и будущие Саратовская, Самарская, Волгоградская области служили им колыбелью зарождения и становления. Матриархат, царивший в Поволжье, не мог не удивить и не прельстить пообтрепаный мир древних греков, италийцев, эллинов. Амазонки с волжских берегов вошли в античную литературу и изобразительное искусство. Культ женщины стал культивироваться и разрастаться в цивилизованном мире, искавшем идеал гармонии и красоты.

Но русские племена, как бы развиты и высококультурны они ни были, всегда, во все века вплоть до наших дней, считались варварами. Это слово, сейчас низвергающее человека до значения "дикарь", "бескультурный человек", в том далеком прошлом было вовсе не обидным и обличительным. Оно означало не то, что россы далеки от цивилизованных греков, римлян, а то, что греки и римляне сами являются невеждами по отношению к русскому народу. Россы оставались загадкой для цивилизованной империи потомков Ромула и Рэма, поклонников Зевса, строителей пирамид...

Древнегреческий историк Диодор Сицилийский, описывая амазонок-волжанок, помещает страну амазонок на самые дальние рубежи обитаемого мира. Этим он как бы подчеркивает, что родина этого народа - "медвежий угол", край света. Но это, скорее, вызвано гордыней и завистью. Воинственный "народ женщин" в античную эпоху проявлялся то и дело, что отнюдь не льстило гордости и самолюбию "культурных европейцев". В то время амазонки еще существуют, поскольку еще существует на их родине - в России - матриархальный строй и народы, которые им живут. Ярки примеры их проявления, например, осада Афин амазонками во главе с Антиопой, описанная Плутархом. Но постепенно, со сменой у Поволжских народностей строя матриархального на патриархальный, амазонки все более переходят в область легенд и мифов.

И вскоре поплыли в Южную Америку первые корабли, попираемые конкистадорами, которые, не щадя живота своего, будут денно и нощно прорубаться в зеленом океане джунглей, теряя товарищей и теряясь сами. Ради того, чтобы найти страну прекрасных женщин, которых южноамериканские индейцы считали богинями. Но вот что удивительно: индейцы считали, что их воинствующие богини имеют белую кожу. Более того, у них светлые волосы и неиндейский облик. Индейцы знали, что амазонки - родом вовсе не из Америки, а с белого континента - Евразии. И осталось в мифах и преданиях название места их обитания - "Счастливый остров" - "Бразиль". Позже последним словом назовут целую страну южноамериканского континента, а местные жители так и не сумеют объяснить это название. Когда Педру Кабрал открыл Бразилию в 1500 году, он назвал ее Санта-Круш, и это название было признано повсеместно европейскими картографами. И лишь в более позднее время по заявлению французов название страны было изменено на Бразиль (Бразилия), в честь так и не открытого "счастливого острова".

Однако, вернемся к "Счастливому острову". Странное название для местожительства, неправда ли? Что это за земля, в названии которой стоит слово "остров"? И что такое "Бразиль"?

Слово "Бразиль" не испанского происхождения, и не французского, и не других схожих. Оно русское. "Бразиль" - искаженное от "По-Ра-зиль". Последнее словосочетание при быстром европейском произношении звучит как "Бразиль". Но что такое "По-Ра-зиль"? "Ра" - это Волга на древнерусском. "Зиль" - это земля. Аналогов в мировых языках много. Взять, к примеру, самые распространенные. "Soil"(англ.) - почва; "Solum"(лат.) - почва; "Сель"(перс.) - земля,почва; "Insel"(нем.) - остров; "Isle"(англ.) - остров и т.д. Корень слова, легко трансформирующийся в "зиль", очевиден. Словосочетание "По-Ра-зиль" - "По-Волжская земля" означает не что иное как "Поволжье".

А как быть с островом? Да ведь название "Счастливый остров" в его прямом значении сохранилось до 1600 года нашей эры лишь в слове "Сар-атау(атав)" (Саратов) - прекрасный остров. Исследователи-лингвисты, исследовавшие происхождение слова "Саратов", отмечают, что Поволжье уникально широким использованием слова "остров" в названиях пунктов, не имеющих отношения к воде. Так, издавна известны Курдюм-остров (гора Курдюм), Сосновый остров (город Хвалынск), Царицын остров (Царицынская крепость). В 1594 году Саратов, как известно, ставили "на то место, где прежде находилось татарское поселение Сара-тау (желтый, или прекрасный остров)". И первый воевода князь Григорий Осипович Засекин заведовал по его словам "Саратовом на острову". Саратов-остров упоминается в документах и переписке вплоть до середины 17 века.

Впрочем, раз уж мы заговорили о Саратове, стоит упомянуть и о происхождении его названия. Ему (названию) в основном приписывают татарское происхождение, забывая о русском населении и его языковых вариациях. Поволжские племена географически всегда располагались на точке слияния двух культур - западной, европейской и восточной, азиатской. И, если савроматы несли в себе печать ирано-тюркского происхождения, растворившегося впоследствии в скифо-сарматских племенах, то и корень слова "Саратов" следует искать на стыке древнетюркского и древнерусского языков. Здесь лингвисты уверенно называют скифско-иранский гидроним "Сарат". И, согласно всем канонам лингвистики, слово "Сарат" преобразуется в первоначальное "За-Ра", что означает "За-Волга", "Заволжье". Историк А.С.Мадуев пишет, что "многие названия городов и селений /на Руси/ получили свое имя от рек. Надо думать, что и Саратов не избежал той же участи и носит кличку по имени реки". Следовательно, термин "За-Ра", который впоследствии присвоит себе конкретный город, в начале нашей эры означал местность, расположенную по левому берегу Волги (то есть, по другому от скифов берегу Ра). Но ведь именно в левобережье нашей области более массовы поселения савроматов.

Интересен и другой факт. Археологи отмечают, что в начале нашей эры селение женщин-амазонок появилось на берегах Камы. Женщины эти, как выяснилось, использовали все необходимые атрибуты военного дела. Про них Диодор Сицилийский пишет: "Их мужчины проводили дни в хлопотах по домашнему хозяйству, выполняя распоряжения своих жен-амазонок, но не участвуя в военных кампаниях или управлении, как свободные граждане". Из этого селения, впоследствии превратившегося в город, родом Надежда Дурова - знаменитая девушка в гусарском мундире, получившая Георгиевский крест из рук фельдмаршала Кутузова. Из этого же городка и Антонина Пальшина - вторая уникальная гусар-девица, удостоенная получения двух Георгиевских крестов и медали из рук генерала Брусилова. А город этот назывался Сарапул. Местные историки не могут найти объяснения названию своего города. Но, мне кажется, выходцы из местности "За-Ра" (Са-Ра) унесли с собой на чужую землю и свое название. Они так и рекли себя волжанами на старый лад.

В.Барсуков

Комментарии



Антиспам ответьте на вопрос 4+5= (правильный ответ 10)
   

 

 

 
phone