О городе
- характеристика
- знаменитости Саратова
- история
- символика Саратова
- фотогаллерея
- справочные телефоны
- пассажирский транспорт
Доска объявлений Саратова
Дать объявление
Недвижимость Саратова
Шопинг центры Саратова
Мед центры Саратова и Энгельса
Университеты Саратова
Парки, зеленые зоны отдыха
Кафе, бары, рестораны Саратова
Кинотеатры, театры, драмтеатры
Саратовские провайдеры
Автосалоны в Саратове
Пластиковые окна Саратова
Заказать сайт Саратов
Юристы Саратов
Грузоперевозки в Саратове
Подарки к НГ Саратов
Сотовые операторы в регионе
Радиостанции города Саратов
Гостиницы Саратова
Сайты Саратова
Банки Саратова, Банкоматы
Баня, сауна в Саратове
Spa - салоны в Саратове
Служба такси в Саратове
Афиша Саратова (август)
Турфирмы Саратова
Интересные события
Автовокзал, аэропорт, ж/д вокзал, речной порт Саратова
Подсказки по городу Саратов
IT - блок - Саратова
Справочник Саратова - new
Рецепты к Новому году.
Натяжные потолки
Статьи
|
|
Saratov.bz
- -
/ О городе / Старый Саратов / Планета Саратов?! / Планета Саратов?!
Существование савроматов, да и само их возникновение загадочны. Одни
ученые считают, что в нашу область они пришли с юга. Но неясно - откуда
"с юга"? Из Индии? Возможно, ведь элементы культуры индийцев
прослеживаются и в культуре Поволжских народов. Может быть, они пришли
с юга - с Причерноморья? Или с Кавказских гор? И то и другое
правдоподобно. Другие ученые полагают, что савроматы - это ответвление
от скифов, их кровные братья. Однако, известно, что скифы и савроматы
не очень-то роднились. Скифы - воинственный народ, не только до мелочей
разработавший стратегию и тактику ведения войны, но и часто
практикующий свою теорию на соседях. Единственный во все времена путь
сближения наций - бизнес, торговля - милитаризованная Скифия не приняла.
Большинство
историков все же считают, что савроматы - народ, чья культура близка к
скифской, но корни у этого народа - волжские. Савроматы издавна жили в
Поволжье, и будущие Саратовская, Самарская, Волгоградская области
служили им колыбелью зарождения и становления. Матриархат, царивший в
Поволжье, не мог не удивить и не прельстить пообтрепаный мир древних
греков, италийцев, эллинов. Амазонки с волжских берегов вошли в
античную литературу и изобразительное искусство. Культ женщины стал
культивироваться и разрастаться в цивилизованном мире, искавшем идеал
гармонии и красоты.
Но русские племена, как бы развиты и
высококультурны они ни были, всегда, во все века вплоть до наших дней,
считались варварами. Это слово, сейчас низвергающее человека до
значения "дикарь", "бескультурный человек", в том далеком прошлом было
вовсе не обидным и обличительным. Оно означало не то, что россы далеки
от цивилизованных греков, римлян, а то, что греки и римляне сами
являются невеждами по отношению к русскому народу. Россы оставались
загадкой для цивилизованной империи потомков Ромула и Рэма, поклонников
Зевса, строителей пирамид...
Древнегреческий историк Диодор
Сицилийский, описывая амазонок-волжанок, помещает страну амазонок на
самые дальние рубежи обитаемого мира. Этим он как бы подчеркивает, что
родина этого народа - "медвежий угол", край света. Но это, скорее,
вызвано гордыней и завистью. Воинственный "народ женщин" в античную
эпоху проявлялся то и дело, что отнюдь не льстило гордости и самолюбию
"культурных европейцев". В то время амазонки еще существуют, поскольку
еще существует на их родине - в России - матриархальный строй и народы,
которые им живут. Ярки примеры их проявления, например, осада Афин
амазонками во главе с Антиопой, описанная Плутархом. Но постепенно, со
сменой у Поволжских народностей строя матриархального на
патриархальный, амазонки все более переходят в область легенд и мифов.
И
вскоре поплыли в Южную Америку первые корабли, попираемые
конкистадорами, которые, не щадя живота своего, будут денно и нощно
прорубаться в зеленом океане джунглей, теряя товарищей и теряясь сами.
Ради того, чтобы найти страну прекрасных женщин, которых
южноамериканские индейцы считали богинями. Но вот что удивительно:
индейцы считали, что их воинствующие богини имеют белую кожу. Более
того, у них светлые волосы и неиндейский облик. Индейцы знали, что
амазонки - родом вовсе не из Америки, а с белого континента - Евразии.
И осталось в мифах и преданиях название места их обитания - "Счастливый
остров" - "Бразиль". Позже последним словом назовут целую страну
южноамериканского континента, а местные жители так и не сумеют
объяснить это название. Когда Педру Кабрал открыл Бразилию в 1500 году,
он назвал ее Санта-Круш, и это название было признано повсеместно
европейскими картографами. И лишь в более позднее время по заявлению
французов название страны было изменено на Бразиль (Бразилия), в честь
так и не открытого "счастливого острова".
Однако, вернемся к
"Счастливому острову". Странное название для местожительства, неправда
ли? Что это за земля, в названии которой стоит слово "остров"? И что
такое "Бразиль"?
Слово "Бразиль" не испанского происхождения,
и не французского, и не других схожих. Оно русское. "Бразиль" -
искаженное от "По-Ра-зиль". Последнее словосочетание при быстром
европейском произношении звучит как "Бразиль". Но что такое
"По-Ра-зиль"? "Ра" - это Волга на древнерусском. "Зиль" - это земля.
Аналогов в мировых языках много. Взять, к примеру, самые
распространенные. "Soil"(англ.) - почва; "Solum"(лат.) - почва;
"Сель"(перс.) - земля,почва; "Insel"(нем.) - остров; "Isle"(англ.) -
остров и т.д. Корень слова, легко трансформирующийся в "зиль",
очевиден. Словосочетание "По-Ра-зиль" - "По-Волжская земля" означает не
что иное как "Поволжье".
А как быть с островом? Да ведь
название "Счастливый остров" в его прямом значении сохранилось до 1600
года нашей эры лишь в слове "Сар-атау(атав)" (Саратов) - прекрасный
остров. Исследователи-лингвисты, исследовавшие происхождение слова
"Саратов", отмечают, что Поволжье уникально широким использованием
слова "остров" в названиях пунктов, не имеющих отношения к воде. Так,
издавна известны Курдюм-остров (гора Курдюм), Сосновый остров (город
Хвалынск), Царицын остров (Царицынская крепость). В 1594 году Саратов,
как известно, ставили "на то место, где прежде находилось татарское
поселение Сара-тау (желтый, или прекрасный остров)". И первый воевода
князь Григорий Осипович Засекин заведовал по его словам "Саратовом на
острову". Саратов-остров упоминается в документах и переписке вплоть до
середины 17 века.
Впрочем, раз уж мы заговорили о Саратове,
стоит упомянуть и о происхождении его названия. Ему (названию) в
основном приписывают татарское происхождение, забывая о русском
населении и его языковых вариациях. Поволжские племена географически
всегда располагались на точке слияния двух культур - западной,
европейской и восточной, азиатской. И, если савроматы несли в себе
печать ирано-тюркского происхождения, растворившегося впоследствии в
скифо-сарматских племенах, то и корень слова "Саратов" следует искать
на стыке древнетюркского и древнерусского языков. Здесь лингвисты
уверенно называют скифско-иранский гидроним "Сарат". И, согласно всем
канонам лингвистики, слово "Сарат" преобразуется в первоначальное
"За-Ра", что означает "За-Волга", "Заволжье". Историк А.С.Мадуев пишет,
что "многие названия городов и селений /на Руси/ получили свое имя от
рек. Надо думать, что и Саратов не избежал той же участи и носит кличку
по имени реки". Следовательно, термин "За-Ра", который впоследствии
присвоит себе конкретный город, в начале нашей эры означал местность,
расположенную по левому берегу Волги (то есть, по другому от скифов
берегу Ра). Но ведь именно в левобережье нашей области более массовы
поселения савроматов.
Интересен и другой факт. Археологи
отмечают, что в начале нашей эры селение женщин-амазонок появилось на
берегах Камы. Женщины эти, как выяснилось, использовали все необходимые
атрибуты военного дела. Про них Диодор Сицилийский пишет: "Их мужчины
проводили дни в хлопотах по домашнему хозяйству, выполняя распоряжения
своих жен-амазонок, но не участвуя в военных кампаниях или управлении,
как свободные граждане". Из этого селения, впоследствии превратившегося
в город, родом Надежда Дурова - знаменитая девушка в гусарском мундире,
получившая Георгиевский крест из рук фельдмаршала Кутузова. Из этого же
городка и Антонина Пальшина - вторая уникальная гусар-девица,
удостоенная получения двух Георгиевских крестов и медали из рук
генерала Брусилова. А город этот назывался Сарапул. Местные историки не
могут найти объяснения названию своего города. Но, мне кажется, выходцы
из местности "За-Ра" (Са-Ра) унесли с собой на чужую землю и свое
название. Они так и рекли себя волжанами на старый лад.
В.Барсуков
|
|
|